Igreja Batista Vida na Graça - IBVG DF

A regeneração não é uma obra da persuasão moral, por meio da qual Deus nos corteja ou nos seduz para mudarmos e andarmos em sua direção. É uma obra soberana de Deus, Ele exerce seu poder e sua autoridade sobre nós, em seu tempo e à sua maneira, para realizar a regeneração em nosso coração. É uma obra em que Deus vem para dentro de nós. Em At 9, encontramos uma evidência da regeneração como um ato soberano de Deus. Saulo não fez nada para merecer esta maravilhosa intervenção em sua  vida. Não havia mérito em sua obra ou em sua vida que pudesse induzir a Deus mandar esta graciosa visitação. Porém, Jesus vem até Saulo, e este foi imediatamente convertido, de modo eficaz. Mais tarde, já como Apóstolo, Paulo lembrou que Jesus também disse: "Saulo você é um boi estúpido. Por que você está me perseguindo ? Você não pode vencer. Você é como um boi que está lutando contra os ferrões de uma aguilhada". Deus já confrontou você ? Talvez você nunca viu uma luz na estrada para Damasco. Tal...

O ALVO CERTO Quando começamos a obedecer a Deus em nosso estilo de vida, as mudanças se refletem também na nossa aparência e outros podem ver que Deus é real e poderoso para transformar vidas. Qual é o alvo de Deus ? "Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus." (1 Co 10.31).  O nosso alvo deve se alinhar ao de Deus. Para coloc ar em prática: 1) Leia 1 Co 6.19-20, reescreva o texto, inserindo o seu nome e pensando especificamente em hábitos desordenados; 2) Leia Cl 1.10 e 1 Ts 4.1, reflita e responda as perguntas:      a) O que significa agradar a Deus ? Explique fundamentando com textos bíblicos.      b) O que significa dignamente ?  Explique fundamentando com textos bíblicos.     c) Quanto tempo você gasta diariamente alimentando-se da palavra de Deus ?  Explique fundamentando com textos bíblicos. Alimentar-se da Palavra de Deus significa mais que ler cinco minutos a cada ma...

  Ef 2.1-10 A regeneração é o primeiro passo em toda a experiência de redenção pela qual Deus nos conduz. Quando pessoas dizem que são nascidas de novo, pensam frequentemente que o seu renascimento é o mesmo que a sua nova vida.  O NT diz que a pessoa que está em Cristo é uma nova criatura: "Assim, se alguém está em Cristo é uma nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas" (2 Co 5.17). O fato de que alguém é uma nova pessoa, uma nova criatura significa que ela tem uma nova vida, mas a sua nova vida não é a mesma coisa que seu novo nascimento. Antes, sua nova vida é o resultado do seu novo nascimento, da mesma maneira que sua vida física é, cada dia, o resultado de seu nascimento física. Cada um de nós tem um aniversário a cada ano, mas não somos nascidos a cada ano. O nascimento acontece uma única vez e indica o começo da existência de alguém como pessoa no mundo (nascimento natural e nascimento espiritual). O NT diz que embora seja adulto em todos ...

  A regeneração é mistério No evangelho de João 3.1-11, Jesus fala a Nicodemos sobre a necessidade de nascer de novo, nascer da água e do Espírito. Logo após, Jesus faz uma analogia do vento e a obra misteriosa e interior do renascimento espiritual. As pessoas muitas vezes não se agradam quando alguém diz ser necessário nascer de novo para se tornar um cristão. Jesus em sua explicação a Nicodemos, ainda diz para ele: "não fique admirado disso. não estranheis isso." no  verso 8, Jesus diz: "o vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito."  Jesus estava ensinando a Nicodemos que o Espírito você não vê, mas pode sentir os efeitos dele. Essa é a maneira de agir do Espírito. A obra da regeneração do Espírito Santo é misteriosa.  O Espírito Santo é misterioso porque é invisível, e sua obra de regeneração é misteriosa pela mesma razão.  Ninguém pode ver o que Deus esta fazendo na alma ...

  No evangelho de João 3.1-11, nos mostra um homem temente a Deus que guardava e zelava pelas Escrituras e tradições judaicas. Como uma autoridade judaica, pertencente ao Sinédrio, decide se encontrar com Jesus durante a noite. Talvez pelo medo de perder o seu prestígio ou de ser mal falado por se encontrar com Jesus. Jesus tinha aceitação por muitos seguidores, bem como, uma multidão de perseguidores. Nicodemos se apresenta a Jesus o chama de “Rabi”, que significa “grande mestre; meu mestre ou chefe de uma comunidade judaica”. Ele reconheceu que os sinais que Jesus realizava não eram possíveis se não tivesse vindo de Deus. Talvez Nicodemos esperasse que Jesus o bajulasse ou o elogiasse pelo fato de chama-lo de Rabi. No entanto, Jesus apresenta uma condição muito importante na conversa que tem com ele, uma exigência acerca do Reino de Deus – “se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”. Intrigado aquele homem questiona Jesus como seria possível um homem velho ...